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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    宗教活动放在“宗教活动场所”一章予以规定。正因为如此,国务院宗教条例以第12条和第43条将该政策实现,并“滴水”将跨省(或自治区、直辖市)超过宗教活动场所容纳规模或在宗教活动场所之外的宗教活动,纳入...替代已有的地方行政规章?其次,既然是地方性法规,受到人民代表,尤其是宗教界代表人士的审议,在内容上是否侧重于宗教管理的方便,而定位于保护宗教自由?这是第一个问题的延申。本文试仅从赣“旧办法”与“新条例...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
  • 荷泽大师证道歌考

      即是如来大圆觉。   圆者,遍满虚空,充塞宇宙,圆裹三世,圆而,大觉本迷,故曰圆觉,《圆觉经》云:“以大圆觉,为我伽蓝。”   决定说。   修行人打破无始无明,见本来面目,...当空。六尽通,证无余涅槃,不受后有。   〈显宗记〉云:“体悟三明,心通八解,功成十力,富有七珍,入二门,获一乘理。”   《维摩诘经》云:“舍八邪,人八解脱。”   上士一决一切了。  ...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
  • 发大誓愿第六 (1)

    ,“十方世界无量刹中,无数诸佛”。换句话说,一个世界,一尊佛也不,没有一个世界,没有一尊佛称赞阿弥陀佛,赞叹西方极乐世界。怎么赞叹?“名”是名号功德。“国土之善”,就是讲解《无量寿经》、《阿...安乐。慈心作善。来生我国。若尔者。取正觉。   这是第十四‘触光安乐愿’。光明指智慧,也是指愿力所及之处。弥陀的智慧、德能、弘愿,是尽虚空法界,没有限量的。世尊在其他经论里告诉我们,一般讲,一尊佛...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    重点突出,可说是大事,细事赘,带有传记性质。故邈真赞历来很受重视,古人就常把它们汇抄在一起以备参考欣赏,而对今日的研究者来说,更是难得的史料,不仅可供我们研究赞主的事迹,还可以提供唐宋时期敦煌...,其传入敦煌的时间当然更早。至西晋时,敦煌已成了著名的译经中心,被人们尊称为“敦煌菩萨”的高僧竺法护曾在此译出了《修行道地经》和《退转轮子经》等一批经典,而协助他译经的法乘还定居于敦煌,并积极建立...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    的信中还能一字不错、一句的把它记诵出来。这一切表明弘一法师对韩偓并不陌生,如今在南闽发现了韩的墓道,不仅使他勾起对这位诗坛前辈的特殊怀念和关注;而且从他从参与《韩偓》一书的创作过程中,还找到了自己...1936年旧五月曾移居日光岩,住了半年之久,对近在咫尺的郑成功古迹,可能不会发现,为什么就没有触发给郑写传的动机?倘说这是武将,引起法师的兴趣,那么鼎鼎大名的宋代理学家朱熹,也曾在泉州讲过学,并留有...

    徐正纶

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  • 圣一法师:普门品闻记

    。姚即是姚兴,国王之名。秦是国号。三藏者经藏、论藏、律藏也;经、律、论就是诠释戒、定、慧。有戒、定、慧三无漏学,就能度一切众生到彼岸。持戒圆满就漏落生死。持杀生戒作杀生业,杀生是有相、有,故入生死。第一持戒,止一切恶,落地狱、饿鬼、畜牲三途的生死。第二修定,修定就离欲,离欲就得禅,便可以出离欲界,生到色界四禅天。第三修慧,有智慧就断惑,断了二十五有的惑,便出三界之苦。三界无安犹如火宅,...

    圣一法师

    |五明研究|

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